چاپ صفحه |  صفحه نخست سامانه |  مجری و همکاران |  اطلاعات تفضیلی |  دانلود | علوم پزشکی زاهدان |
| کد طرح | 7570 |
| عنوان فارسی طرح | تدوین و بررسی اثربخشی بسته، آموزشی شناختی- رفتاری مبتنی بر اندیشه مولانا جلال الدین رومی در کاهش علائم افسردگی با رویکرد کتاب درمانی |
| عنوان لاتین طرح | Compilation and study of a healing package efficiency of cognitive behavior based on Moulana Roumi thought on decreasing of depression signs with biblioterapy approching |
| نوع طرح | بنیادی-کاربردی |
| محل اجرای طرح | دانشکده پیراپزشکی |
| رسته مطالعاتی | تحقیقی- تجربی |
| دانشکده/مرکز | دانشگاه علوم پزشکی |
| زمان اجرا -روز | 6 |
| نام و نامخانوادگی | سمت در طرح | نوع همکاری | درجهتحصیلی | پست الکترونیک |
|---|---|---|---|---|
| رضا حکیمی | مجری | اجراء طرح | کارشناسی ارشد | rezashorestan@gmail.com |
| نورمحمد بخشانی | همکار | اجراء طرح | دکترای تخصصی | nmbs14@yahoo.com |
| مریم لشکری پور | همکار | همکاری در اجرای طرح | دکترای تخصصی | dr_lashkaripour@yahoo.com |
| عنوان | متن |
|---|---|
| خلاصه طرح به فارسی | تدوین و بررسی اثربخشی بسته، آموزشی شناختی- رفتاری مبتنی بر اندیشه مولانا جلال الدین رومی در کاهش علائم افسردگی با رویکرد کتاب درمانی |
| خلاصه طرح به لاتین | Compilation and study of a healing package efficiency of cognitive behavior based on Moulana Roumi thought on decreasing of depression signs with biblioterapy approching |
| بيان مسئله تحقيق/اهمیت پژوهش | در تاریخ ادب فارسی فردی را که بتوان او را از حیث وسعت اطلاعات و اندیشه، شدت هیجان، غلیان احساسات، تنوع مضامین وقوف کامل بر روان آدمی ، شناخت دردها، علل بیماریها و شناخت درمان آنها با مولوی برابری کند پیدا نمیشود1. شمیل ،آموزهای مولوی را در مثنوی، ترجمه جامعی از قرآن به زبان فارسی می داند2. ارنست رنان پژوهشگر کانادایی میگوید سروده های مولوی به نحو تاثیر گذاری به بازتاب پریشانی ها، رنج ها، اضطراب ها، ترس ها و ناامیدی نسل امروز می پردازد. سخنانش ترانه هایی تکان دهنده است. سروده هایی که انسان را از حیرت و سر گردانی می رهاند3. پور محسن در مقاله ای تحت عنوان آمریکا در تسخیر آثار مولوی به نقل از مرم هیس درباره ترجمه های کلمن بارکس مولوی شناس معاصر آمریکایی می نویسد: در انتهای سرگردانی و پریشانی ما تنها اشتیاق بازگشت به سوی خدا وجود دارد و هیچ کس بهتراز مولوی از این اشتیاق حرف نمی زند. جک کورنفیلد نویسنده کتاب (رهروی بادل) اعتقاد دارد که مولوی بزرگترین و بی بدلترین شاعر عرفانی جهان است. او می افزاید که از اواخر دهه نود ترجمه آثار مولوی از پرفروش ترین کتب بازار نشر آمریکای شمالی بوده است4. کولمن بارکس مولوی شناسی که سی سال تلاش کرد تا یک دوره 17 جلدی ازمثنوی مولوی- پرفروشترین اثر دهه اخیر جامعه آمریکا- را به زبانی ساده و قابل فهم برای عموم به زبان انگلیسی ترجمه کند در مصاحبه ای که در مزار شریف افغانستان انجام داد می گوید: کشور من احساس فقر و درماندگی می کرد و نیاز به دستاویزی برای نجات از فقر معنوی داشت که با آشنایی با انسان کاملی مثل مولانا توانست احساس فقر خود را مرفوع سازد5. آموزه های جلال الدین محمد بلخی چه در مثنوی، که جامع ترین و پویاترین کاوش های روح و روان آدمی را در آیینه ی حکایات و قصه ها و حکمت ها بازتابانیده است و مانند نور مشکاتی در زجاجه است که لمعات آن از پرتو بامدادان روشن تر است6 و چه در غزلیات شمس که لمعات لطیف ترین و زیباترین تجربه های ناب و لایزال انسان را فرازمان و فرامکان نمایانده است2. و چه در آثار منثور مانند فیه ما فیه که عمیق ترین و موجزترین حکمت ها را در قالب تمثیل و تأویل فراروی جویندگان حقیقت قرار داده نشان از پهنا، ژرفا و جامع الاطراف بودن نگاه مولوی به هستی و جایگاه انسان و راس جهان قرار دارد7،8،9. عبدالحکیم مثنوی را نسخه ی درهم پیچیده از مراتب وجود آدمی می داند که با نقل قصص و ارائه تعالیم آشکار و نهان، مخاطب را به حرکت و پویش درونی وا میدارد. این حرکت و سفر نمادین یک پیمایش الفتی برای تحلیل عالم اسرار درون است. در این سفر انسان به خود باز می گردد و با جوهره الهی خویش پیوند میخورد. نتیجه این پیوند نجات بخش، رهایی انسانی دردمند و بحران زده از دام های بیگانگی، خودباختگی، دل مردگی و نومیدی و دست یافتن به انبساط شادی بخش و نشاط وجدآور است. شادی و نشاطی بس متفاوت از شادیهای سطحی و زودگذر که در نهایت موجب دل مردگی و افسردگی آنها می شود10. در میان بیماریهای اعصاب و روان، اختلالات خلقی شایعترین آنهاست و افسردگی یکی از شایعترین تظاهرات آشفتگیهای روانی در بروز عوامل درونی و بیرونی میباشد که در هر گروه اجتماعی، نژادی و فرهنگی دیده می شود11. مطالعات نشان میدهد که سالی صدها ملیون نفر در جهان دچار افسردگی می شوند و گفته میشود حد اقل 15- 20 درصد بزرگسالانی که به درمانگاههای مراکز بهداشتی مراجعه میکنند هیچ بیماری جسمی ندارند بلکه تحت فشار اضطراب و افسردگی همراه با مسائل روان تنی هستند12. مطالعات نشان می دهد که افسردگی، یکی از ده علت مهم کار افتادگی در جهان به حساب می آید13. افسردگی احساس نامطلوبیست که بیماران آن را تجربه کرده اند و از آنجا که منشا احساس فرد تفکرات اوست، الگوهای فکری نا کار آمد بر خاسته از جهان بینی مادی و اندیشه های زاید، منجر به احساس بی کفایتی، نوامیدی، بی ارزشی و ...که از علائم بارز افسردگی در فرد هستند می شود14. شناخت درمانی، از میان روش های روان درمانی بیشترین اثر گذاری را در درمان افسردگی دارد و خطر بازگشت به افسردگی را به طور محسوسی کاهش می دهد15. در افسردگی یکی از عوامل انحراف در پردازش اطلاعات افکار منفی فرد نسبت به خویش وپیرامونش است16. از نظر بک، افسردگی نتیجه اختلال در فرایندهای شناختی و تفسیر غلط بیمار از رویدادهای اطراف خود می باشد. از نظر او، درمان شناختی– رفتاری، بیماران را به حل فعالانه مسائل ودرگیری جرات مندانه در محیط تشویق و بر توانایی فرد جهت تفسیر و تعبیر مناسب رویدادها تاکید مینماید17. هنگام بکارگیری بسته های درمانی رایج، نخست علل پیدایش اندیشه های زاید و الگوهای فکری ناکارآمد شناسایی میشود و سپس درمانگر با ارائه الگوهای فکری سالم و کارآمد به تدریج به درمان بیماران اقدام میکند. باتوجه به اینکه گفته ها و اندیشه مولانا با فرهنگ و اندیشه های مردم ماهمخوانی دارد و از طرف دیگر زبان بیان اندیشه مولانا بیشتر زبان استعاره است ، این زبان از نظر روانشناسی علاوه بر کارکرد پیام رسانی، جنبه های شناختی ، عاطقی و انگیزشی بسیارقوی نیز دارد و مزیت دیگر آن گزاره های یک طرفه آن است ،و علاوه بر این، این زبان در درمان بیماران خلقی روانی از طریق مکتب شناختی رفتاری موثرتر شناخته شده است 18 . با این همه ،سئوال این است که آیا با تکیه بر اندیشه وآموزههای مولانا میتوان به یک بسته درمان شناختی– رفتاری دست یافت؟ آیا این بسته درمانی می تواند در کاهش علائم افسردگی اثر بخش باشد؟ آیا بسته درمانی فوق می تواند جایگزین موثرتری نسبت به بسته های رایج شود؟ |
| سوالات و / یا فرضیات پژوهش | فرضیه ها: بسته اموزشی درمانی ملهم از اندیشه ی مولانا درکاهش علایم افسردگی بیماران وابسته به دارو مؤثر است. 2. بین جنسیت و اثربخشی بسته درمانی مورد مطالعه رابطه معنی داری وجود ندارد. سؤالات پژوهش . 1بیماریهای روان در اندیشه های مولانا چگونه شکل میگیرند؟ 2.بسته درمانی فوق تا چه میزان در کاهش علایم هیجانی افسردگی موثر است؟ 3. بسته درمانی فوق تا چه میزان در کاهش علایم شناختی افسردگی موثر است؟ 4. بسته درمانی فوق تا چه میزان در کاهش علایم رفتاری افسردگی موثر است? 5. بسته درمانی فوق تا چه میزان در کاهش علایم جسمانی افسردگی موثر است؟ 6. بسته درمانی مورد مطالعه تا چه میزان روایی لارم رادر کاهش علایم افسردگی ازنظر روانشناسان را دارا می باشد؟ |
| هدف کلی طرح | تدوین و تهیه .بسته ی آموزشی، رفتاری-شناختی بر اساس اندیشه مولانا جلال الدین محمد رومی و تعیین اثربخشی آن در کاهش علائم افسردگی |
| اهداف اختصاصی | - اهداف اختصاصی : 1. تعیین معانی و مفاهیم موجود در اندیشه مولانا پیرامون درمان بیماریهای روان 2. تعیین روایی محتوایی بسته درمانی ملهم از اندیشه مولانا در کاهش علائم افسردگی از نظر روانشناسان و روانپزشکان 3.تعیین نمره افسردگی بسته درمانی فوق قبل و بعد از انجام مداخله4.مقایسه نمره افسردگی دو گروه(گروه صرفا وابسته به دارو و گروه وابسته به دارو و بسته درمانی )5.تعیین وجود یا عدم وجود رابطه بین جنسیت و اثربخشی بسته درمانی مورد مطالعه 6. تعیین میزان اثر بخشی علایم چهار گانه افسردکی (هیجانی ، شناختی، رفتاری و شناختی) |
| سازمانها، مراکز و موسسات و سایر بهره برداران بالقوه دستاوردهای طرح | کلینک های روانشناسی و روانپزشکی |
| تعریف واژه های تخصصی | -از نظر بک افسردگی یک بیماری خلقی روانیست که در نتیجه اختلال در فرایندهای شناختی و تفسیر غلط بیمار از رویدادهای اطراف خود می باشد.او افسردگی را در سه سطح خفیف ،متوسط و شدید تقسیم بندی می کند. علایم افسردگی بک مثل: ناامیدی -ا حساس غم-احساس پوچی واحساس نا کار امدی اجتماعی و غیره |
| نوع مطالعه | تحلیلی - تجربی |
| جامعه مورد مطالعه(معرفی مشارکت کنندگان)/ محیط پژوهش(معیارهای ورود و خروج ذکر شوند) | جامعه مورد مطالعه شامل کلیه بیماران مراجعه کننده به مراکز روان درمانی وابسته به دانشگاه علوم پزشکی زاهدان خواهند بود که در طول زمستان سال 94 و بهار95به این مراکز مراجعه میکنند واز نظر کارشناسان دارای علائم افسردگی هستند. افراد شرکت کننده در این مطالعه دارای سطح تحصیلات کارشناسی به بالا خواهند بود و خصوصیات سنی آنها بین 20 تا 60 سال خواهدبود |
| حجم نمونه و روش محاسبه آن | ازبین جامعه مراجعه کننده به کلینک های روانشناسی و روانپزشکی شهر زاهدان در طول زمستان 94 و بهار 95 نمونه ای به صورت دسترس به حجم 32نقری به صورت داوطلب مشارکت دراین مداخله انتخاب خواهند شد.روش انتخاب افراد در گروه گواه وتجربی به صورت تصادفی جایگزینی خواهد بود. |
| روش نمونه گیری(نحوه تخصیص تصادفی و همسانسازی در صورت لزوم ذکر شود) | از جامعه مورد مطالعه نمونه در دسترس از بین دواطلبان مشارکت درطرح به حجم 32 نفر انتخاب می شوندکه دردو گروه بصورت تصادفی جایگزین تقسیم خواهند شد. |
| روش و ابزار جمع آوري داده ها / صحت و استحکام داده ها (پرسشنامه یا فرم اطلاعاتی ضمیمه شود) | در بخش کیفی مطالعه یعنی تدوین بسته درمانی ملهم از اندیشه مولانا، اطلاعات از طریق منابع مکتوب اثار مولانا مثل مثنوی، شرحها و نقدهای آن ، دیوان شمس، فیه مافیه و سایر نوشته های مولوی شناسان معاصر، جمع آوری خواهد شد. نخست افکار زاید و خود ایندی که در انسان منجر به افسردگی میشوند آسیب شناسی شده وعلت آن مشخص خواهد شد و به تناسب هر علت ،اندیشه ای صحیح از مولانا جایگزین اندیشه زاید بیمار خواهد شد. در بخش کمی، داده ها از طریق تست افسردگی بک ،تست نومیدی بک ،شاخص همیلتون وتست افکار خودکار،اثر بخشی بسته درمانی فوق در کاهش علایم افسردگی مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت |
| روش اجرای طرح(با جزئیات بطور کامل شرح داده شود) | روش مداخله به همراه جزئیات مربوطه بطور کامل شرح داده شود): بعد از تعیین حجم نمونه 32نفری با روش تصادفی جایگزینی دو گروه گواه وتجربی هر کدام به حجم نمونه16 نفر انتخاب خواهند شد.افراد نمونه مراجعین به کلینک های روان درمانی وابسته به دانشگاه علوم پزشکی زاهدان هستندکه از نظر متخصصین دارای علایم افسردگی بوده و وابسته به دارو نیز خواهند بود. از هردو گروه خواسته میشودکه بعنوان پیش آزمون به پرسشنامه بک و تست نا امیدی بک پاسخ دهند.نمرات حاصل از این پرسشنامه،نمرات پیش آزمون آنها محاسبه خواهد شد.باافراد گروه تجربی به مدت یک تا دو جلسه مصاحبه حضوری به شیوه سقراطی به منظور کشف علت افسردگی انجام خواهد شد. بعد از شناخت ریشه وعلت افکار زاید بیمار، بسته درمانی ملهم از اندیشه مولوی به عنوان الگوهای فکری مناسب در اختیار گروه تجربی قرارخواهد گرفت. برای کارایی واثر بخشی بیشتر این بسته از مشاوره حضوری و ارتباطات اینترنتی مثل پست الکترونیکی و چت نیز استفاده خواهد شد. در پایان از هر دو گروه خواسته خواهد شد تا بر اساس پرسشنامه بک ونیز تست افسردگی بک نمره خود را مشخص کنند. مقایسه نمرات پیش آزمون و پس آزمون دو گروه، میزان اثر بخشی بسته مذکور را مشخص خواهدکرد. |
| روش تجزیه، تحليل و توصیف دادهها (نمونهاي از جدول توخالي ضميمه شود و روش هاي آماري مورد استفاده به طور كامل توضيح داده شود)(کیفی و کمی) | برای آزمون کردن فریضه ها و پاسخگویی به سئولات پژوهش از آزمونهای t، و تحلیل واریانس استفاده خواهد شد. جدول ( 1 ) مقایسه میانگین نمره افسردگی بین دو گروه مورد مطالعه در مرحله شروع تحقیق پیش ازمداخله آماره گروه میانگین انحراف معیار تعداد T Df P تجربی گواه جدول ( 2 ) مقایسه میانگین نمره افسردگی در هریک از گروههای مورد مطالعه قبل و پس ازمداخله آماره گروه مرحله میانگین انحراف معیار تعداد t Df p تجربی شروع مطالعه پس از مطالعه گواه شروع مطالعه اتمام مطالعه |
| ملاحظات اخلاقی | راهنمای عمومی اخلاق در پژوهش های علوم پزشکی دارای آزمودنی انسانی در جمهوری اسلامی ایران کد1. پژوهش حاضر در جهت ارتقا سلامت روانی انسان توام، رعایت کرامت انسان و حقوق آنهاست. کد2. بسته درمانی که مطالب نوشتاریست زیر نظر متخصصان روان شناسی بالینی تهیه و در اختیار بیماران گذاشته می شود. کد8. اجرای بسته درمانی که از نوع شناختی رفتاریست منطبق با اصول علمی و روشهای متداول علمی روز می باشد. کد 10. پژوهش بر اساس یک طرح نامه به انجام می رسد و همه ملاحظات اخلاقی آن رعایت خواهد شد. کد 13. افرادی که در این پروژه به عنوان آزمودنی شرکت می کنند آزادانه و با رضایت کامل در پروژه شرکت خواهند کرد. کد 15 و 16. در این پروژه آزمودنی های انسانی ما آگاهانه و با رضایت کامل و با کسب آگاهی از اهداف پژوه شرکت خواهند کرد. کد 17. پژوهشگر ارشد مسئول مستقیم ارائه اطلاعات کافی و به زبان قابل فهم برای آزمودنی ها، اطمینان از درک اطلاعات ارائه شده و اخذ رضایت آگاهانه است. کد 25. پژوهشگر مسئول رعایت اصل رازداری و حفظ اسرار آزمودنی ها و اتخاذ تدابیر مناسب برای جلوگیری از انتشار آن است. کد 27. در پایان پژوهش آزمودنی ها می توانند رضایت مندی خود را از بسته درمانی در جهت بهبود سلامت خود گزارش دهند. کد 31. روش پژوهش مغایرت با ارزشهای اجتماعی، فرهنگی و اجتماعی نخواهد داشت. |
| محدودیتهای اجرائی طرح و پیش بینی جهت حل آنها | عدم همکاری برخی از بیماران |
| کلمات کلیدی | بسته درمانی، اندیشه ی مولوی، افسردگی |
| فهرست منابع و مراجع | 1. لویس فرانکلین ،دی. مولوی، دیروز و امروز، شرق و غرب. ترجمه فرهاد فرهمندفر، تهران: نشر ثالث، 1388 :3. 2. شمیل، آنه ماری، شکوه شمس، سیری در آثار و افکار مولانا جلال الدین روحی، ترجمه حسن لاهوتی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1386. 3. مولوی از منظر اندیشمندان جهان بر گرفته از: www.tebyan.net. 4. پورمحسن، مجتبی، آمریکا در تسخیر آثار مولوی، روزنامه اعتماد شماره 1145، چهارم تیر ماه هشتاد و پنج:5. 5. رحیم ابراهیم، مصاحبه با کولمن بارکس، مزارشریف افغانستان،20 دیماه 1392. 6. گرجی، مصطفی، بررسی و تحلیل ماهیت درد و رنج در مثنوی معنوی، مطالعات عرفانی شماره پانزدهم، بهار و تابستان 91: 139-162. 7. فروزانفر، بدیع الزمان. شرح مثنوی شریف 2جلد. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1386. 8. شهیدی، جعفر، شرح مثنوی، چهار جلد، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1386. 9. زمانی، کریم. شرح جامع مثنوی. تهران: مؤسسه اطلاعات. 1374. 10. عبدالحکیم، خلیفه. عرفان مولوی، ترجمه احمد محمدی و احمد میرعلایی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1383. 11. عبدالهیان، ا. سرگلزایی. م. مطالعه فراوانی افسردگی و رابطه آن با متغیرهای جمعیت شناختی و تحصیلی و عوامل استرس زا در دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد. مجله علمی دانشکده پزشکی مشهد، 1379، سال چهل و سوم، شماره 70 :75-70 12. جوافشانی، م. عوامل خطر افسردگی زنان در شهرک مسکونی الوند. مجله دانشگاه علوم پزشکی قزوین، 1371. سال4: 11 13. صالحی خواه، ع. افسردگی از دیدگاه اسلام. نشریه علمی دانشکده پرستاری و مامایی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، 1372 سال اول شماره 2: 12-10. 14. احمدی، احمد. مقدمه ای بر مشاوره و روان درمانی. اصفهان: دانشگاه اصفهان، 1368: 114. 15. Richard G and O'Carland Anne , Cognitive Theory for Chornic and Persistent Depression, London: West Susse, 2003:5-13 16. کراز، ژاک، بیماریهای روانی، ترجمه پریرخ دادستان و محمود منصور، تهران: رشد، 1381: 72. 17. Beck, Aron, The diagnosis and Management of depression, Philadelphia: University of Pensilvania, 1973: 130. 18. قاسم زاده، حبیب الله. استعاره و شناخت. تهران: کتاب ارجمند، 1391: 12-16. 19. تقی یاره، فاطمه. تدوین بسته ی روان درمانگری وجودی بر اساس اندیشه جلال الدین محمد مولوی و بررسی اثر بخشی آن در درمان افسردگی و افزایش سطح تحول من. پایان نامه دکتری روانشناسی، دانشگاه علامه طباطبایی، 1389 . 20. نصر اصفهانی، زهرا. شیری، مائده. هفت شیوه روان درمانی در مثنوی. نشریه علمی- پژوهشی پژوهش های ادب عرفان، سال هشتم، شماره اول 1393: 168-145. 21. ملکیان، آفاق. توصیف پدیدارهای روانی در مثنوی، پایان نامه کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس. زمستان11:1374 -10. |
| معرفی پژوهش/ اهداف پژوهش (عین عبارت هدف پروپوزال را کپی نکنید. بلکه با جملاتی که برای مردم قابل فهم باشد (برای سواد حدود پنجم ابتدایی )هدف را برای شرکت کنندگان توضیح دهید.) در تمام این متن در صورتیکه شرکت کننده کودک یا فرد فاقد ظرفیت تصمیم گیری است باید مواردیکه منظور از "من"، فرد شرکت کننده بوده است به "کودک" یا "فرد تحت سرپرستی من" اصلاح شود و مواردیکه منظور از "من"، رضایت دهنده است به من به عنوان "ولی" یا "قیم قانونی" اصلاح شود. | |
| خون گیری (آیا طرح شما نیاز به خونگیری دارد یا خیر) | |
| نحوه همکاری/ مزایا ی طرح (در این بخش برای شرکت کنندگان به زبان ساده توضیح دهید که: چه مداخله ای بر روی آنها صورت میگیرد. چه اقدامات پاراکلینیکی بر روی آنها انجام میشود. چه نمونه ای و با چه حجمی از آنها میگیرید در این مدت چند نوبت مراجعه باید داشته باشند و به چه فواصلی چه اقداماتی را در پیگیری آنها انجام میدهید. (حتی میتوانید سود بالقوه ای که شرکت کنندگان میتوانند از شرکت در این پژوهش ببرند بنویسید. این سود میتواند شرح احتمال درمان یا تشخیص بهتر بیماریشان، دریافت خدمات سلامت رایگان و یا پرداخت مشوق مالی در ازای جبران همکاریشان باشد) | |
| عوارض جانبی (منظور عوارض و میزان احتمال بروز آنها در این مطالعه است) | |
| جبران عوارض احتمالی (برای آنکه شرکت کننده بتواند ارزیابی مناسبی از سود و زیان شرکت در پژوهش شما داشته باشد لازم است بتواند سود و زیان مداخلات معمول و مداخلات این پژوهش را مقایسه کند. به عنوان مثال میزان موفقیت و میزان عوارض هریک را مقایسه کند.) - او باید بداند كه اگر در حين و بعد از انجام پژوهش هم هر مشكلي اعم از جسمي و روحي به علت شرکت در اين پژوهش برایش پيش آمد درمان عوارض، و هزينههاي آن و غرامت مربوطه بر عهده مجري خواهد بود. | |
| هزینه های مربوط به انجام طرح تحقیقاتی (تمام مداخلات پژوهشی باید برای بیمار رایگان باشد و بیمار بداند شامل چه مواردی هستند. ) | |
| روش های جایگزین در صورت عدم تمایل به شرکت در مطالعه چه روش های درمانی برای بیمار ارائه خواهد شد | |
| محرمانه بودن بیمار باید بداندکه دست اندر كاران اين پژوهش، كليه اطلاعات مربوط به او را نزد خود به صورت محرمانه نگهداشته و فقط اجازه دارند نتايج كلي و گروهي اين پژوهش را بدون ذکر نام و مشخصات بیمار منتشر كنند. و كميته اخلاق در پژوهش با هدف نظارت بر رعایت حقوق وی ميتواند به اطلاعات ایشان دسترسي داشته باشد. | |
| پاسخگویی به پرسش ها در این بخش نام و اطلاعات دسترسی فردی از عوامل پژوهش را که بتواند اطلاعات صحیح و کافی در اختیار شرکت کنندگان قرار دهند و در مورد عوارض و نگرانیها راهنمایی لازم را ارائه دهند ذکر شود | |
| حق نپذیرفتن یا انصراف بیمار باید بداند که شرکت اودر اين پژوهش کاملاً داوطلبانه است و مجبور به شرکت در اين پژوهش نيست و در صورت عدم شرکت از مراقبتهاي معمول تشخيصي و درماني محروم نخواهد شد او باید بداند كه حتي پس از موافقت با شركت در پژوهش ميتواند هر وقت كه بخواهد، پس از اطلاع به مجري، از پژوهش خارج شود و خروج اواز پژوهش باعث محرومیت از دریافت خدمات درمانی معمول برای اونخواهد شد. | |
| رضایت او باید بداند که اگر اشکال يا اعتراضي نسبت به دست اندركاران يا روند پژوهش دارد مي تواند با كميته اخلاق در پژوهش دانشگاه تماس گرفته و مشکل خود را به صورت شفاهي يا كتبي مطرح نمايد. در انتهای فرم قید گردد : اينجانب موارد فوقالذکر را خواندم و فهميدم و بر اساس آن رضايت آگاهانه خود را براي شركت در اين پژوهش اعلام ميکنم. اينجانب ……………… خود را ملزم به اجراي تعهدات مربوط به مجري در مفاد فوق دانسته و متعهد ميگردم در تأمين حقوق و ايمني شركت كننده در اين پژوهش تلاش نمايم | |
| پرسشنامه یا فرم اطلاعاتی | پرسشنامه افسردگی بک و پرسشنامه نومیدی بک |
| نام فایل | تاریخ درج فایل | اندازه فایل | دانلود |
|---|---|---|---|
| HAKIMI.doc | 1394/08/24 | 285696 | دانلود |
